蓝 色 的 理 想

江苏省东台中学 高一（17）班 武欣婷

小时候，

蓝天就是我的理想，

骑着阿凡提的小毛驴，

驰骋在青青的原野之上，

奔向那遥远的地方！

我坚信有那么一个地方，

水中倒影着美丽的白塔，

四周环绕着绿树红墙。

长大后，

海洋就是我的理想，

扬起知识的风帆，

冲浪在茫茫的碧海之上，

驶向那遥远的地方！

我坚信有那么一个地方，

水中倒影着美丽的白塔，

四周环绕着绿树红墙。

这是我向往的地方，

也是我蓝色的理想。

  小作文结束

聆   听  心  声

古诗可谓是中华民族传承千年至今的文化瑰宝，在历史的长河中，它虽然没有“半部以治天下”的美传，但却也被人们奉之为经典之作，在文化的范畴中占有不可取代的一席之地，更是有“熟读唐诗三百首，不会吟来也会偷”的美赞。记得过去有位老师曾经对我们说过，古诗文最忌讳的则是翻译。作为每一个有思想的个体，对于同一首诗，同一句词，同一个字，每个人都有不同的解读，若是一味的生搬硬套，死记硬背，只会僵化人的思想，束缚人的思维。

记得曾经很喜欢一首诗：

清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万赖此俱寂，但余钟磬声。

————《题破山寺后禅院》

这首诗是著名诗人常建的佳作，这首诗中最突出的景物描写则是：“曲径通幽处，禅房花木深”一句。一条隐藏于竹林之间的曲折小路，一道通向幽深隐秘之处，写出了一幅山深林密、花木森森的幽邃的深山古寺之景，意在体现了一种曲折美、摇曳美。

然而这种曲折萦绕之美不仅贯穿这首唐诗中，它甚至可以称为是中华民族的一种古今历来审美观。过去的那些文人墨客，在用生花之笔描绘自己的壮志与失意时，通常是不屑于直接抒情的，因此才有了“此中有真意，欲辩已忘言”的一种迂回萦绕，这是一种曲径通幽。而现今，当我们以一种虚假做作的态度来“拒绝”别人的好意时，老外们以一句“Thank  you”以及对礼品的赞美来答谢对方的美意，面对当今的这种物欲横流，面对自己心怡的礼品，我们真的就不想要吗？而我认为，这更多的是一种迂回萦绕，一种曲径通幽。

在这个纷繁急促的世界，有时候，我们真的需要去静一静，去栖心聆听自己的心声，或许那一次次砰然的心跳会告诉你，你的选择。

我们不能全盘否定一种观点，那是武断的。因为凡事都具有两面性，曲径通幽也是这样。有时候，它也是一种处世之道，在恰当的时机，恰当的场合，对待不同的人和物，它是一种护身之法，我们不能够将它称之为城府，因为它们也是一门学问，它可以使你在社会大家庭找到自己的定位。含蓄固然是一种美的境界，但是如果人一直都处于这种精神状态，会不会觉得活着太累了。有时候，道出心中的所想，坦率而真诚，不可谓是一种精神的升华吗！

当诗人常建清晨入住破山寺后，欣赏完破山寺的禅房花木，山光潭影，当万物都如此沉寂，他的心也会平静下来，伴随那厚重而安祥的钟磬之声，他也在聆听着自己的心声吗？